隐莲的花语是什么是很多朋友关心的问题，本篇文章从多个角度与大家分享包含隐莲精舍在内的知识点，希望对大家有所帮助。

本文目录一览：

• 1、幻城艳炟偷听渊祭说话是哪一集
• 2、隐莲的花语是什么?
• 3、浮生苍穹是什么意思?
• 4、《 隐莲花语 》
• 5、隐莲肉身菩萨修什么法门

幻城艳炟偷听渊祭说话是哪一集

幻城第50集:渊祭透露破解封印计划艳炟偷听。

幻城第50集剧情介绍：昔日同伴自相残杀 西方护法展露真容

片风迈着沉重的脚步往回走，一个声音告诉他，他的元气正在飘散，走一步少一步。那声音要他躺下来，可是片风非但不听，反而振翅而起，他终于在最后一刻找到了潮涯，将自己为她准备的图样交给了她，告诉她，只要按照图样去做，就可以把天地破打造成一副手套，带上它，就像辽溅在她身边一样。最后，片风闭着眼倒在了潮涯怀里，潮涯伤心欲绝。

皇柝告诉卡索，片风是中了一种叫做熵妖的毒，正中胸口。这是一种慢性毒，从中毒到毒发需要七日光景，也就是说，他们刚进幻雪神山时，片风就已经中了毒。潮涯在背后听到这一切，向卡索求问真相，卡索对她说，西方护法就在他们中间。潮涯惊问是谁，卡索反问她，他们当中谁是暗杀高手，潮涯顿悟了。

星轨劝说卡索投降，却不料，忽然之间，月神、潮涯和皇柝出现在了卡索身边，原来，他们都没有死。卡索想让她回头，星轨却告诉他，自己想做他的同伴，可是自己已经把灵魂出卖给了渊祭，无法挽回了，她再次向他们发起了进攻。这时，星旧赶到，阻止了她。星轨问哥哥是否会原谅自己，星旧转过头说，不会。星轨活着的全部意义就是哥哥，如今听他竟然这样说，她万念俱灰，仰天大叫，自爆灵力而死。星旧抱住星轨，伤心欲绝，星轨在他怀里咽下了最后一口气，星旧紧紧抱着她，可还是无法阻止她的形神俱灭。突然之间，天地变色，卡索他们被带到了天宫的门外。

渊祭将所收集的元气撒向了隐莲，因为那是隐莲最好的养分。莲姬也到了隐莲池边，看到那些飘溢的元气非常吃惊，渊祭告诉她，隐莲花语就是有得必有失。说着，吩咐凤凰把艳炟带来。艳炟藏身在悬石下，躲过了凤凰，并且跟随他来到大殿。她隐身在一旁，听到了渊祭被封印的全部秘密，以及他吩咐凤凰伺机夺取噬神剑，毁灭剑灵樱空释等计划。艳炟听到这里很是吃惊，不小心出声，被渊祭发现打下了天宫，正巧为卡索所救。艳炟将自己所听到的一切告诉了众人，卡索谢过她的好意，让皇柝给她疗伤，然后义无反顾地走进了天宫。

隐莲的花语是什么?

问题一：隐莲花语是什么 铁线莲（山木通、番莲）的花语和象征代表意义：高洁、美丽的心

铁线莲多为木质藤本，长约1-2米。茎棕色或紫红色，具6条纵纹，节部膨大，二回三出复叶。小叶狭卵形至披针形，全缘，脉纹不显。少数是宿根直立草本。复叶或单叶，常对生。花单生或为圆锥花序，萼片大，花瓣状，蓝色、紫色、粉红色、玫红色、紫红色、白色等，雌、雄蕊多数。园艺品种很多。花期6-9月。果期夏季。

铁线莲的希腊语，就是藤蔓、爬缘的植物。一听这个名字就知道，它的茎可以到处缘壁而上，并且它的花形大，花朵又多，往往使人不得不驻足观赏。而它之所以被翻译成「铁线」莲，也就是因为它的茎又细又硬的关系吧！

花色有白色和紫色，白色的铁线莲，不更像是清纯的她吗？而紫色的铁线莲，看起来就像是一位高贵的妇人！

它总是表现出「高洁」的品味，有一种毫不吹嘘的美

问题二：关于郭敬明《幻城》中的隐莲… 或许、一朵隐莲只能救回一个人吧……也许，作者没有考虑到这点，但毫无疑问的，他们的死，是可泣的。说实话，我也并不明白，为什么卡索已经知道谁是（什么来着……忘了，……就是凤凰那个的……），为什么不早揭穿他，而让他继续伤害身边的人。最让人痛心的，或许就是卡索与樱空释最后没有结局的结局吧……不过，真的希望作者把最后结局稍微改下。一直爱着卡索的离境她俩，还有蝶，她们为什么都死了？真的无法再被复活了么？莲姬她到底是抱着一种怎么样的心理去看这些令人心酸的事……

问题三：隐莲的花语是 爱意永恒 依恋 清新的恋情，缔造完美爱情，望采纳

问题四：幻城里的隐莲花语是有得必有失，那渊祭向隐莲许愿失去了什么 不能和莲姬在一起

问题五：隐莲是幻城的植物吗 小说中的隐莲在幻城里面是一种可以使人起死回生的药，不知道隐莲精灵会在哪一集出现呢，电视剧更新的速度太慢了，后面的剧情只有等到更新完了才知道呢，可以去看看幻城小说来提前了解下剧情，或者玩玩幻城手游，这个游戏是高度还原电视剧剧情的。

问题六：幻城原著中卡索如何获得隐莲的 小说里卡索等一行人来到幻雪神山打败了渊祭的四大护法之后，见到了渊祭，却发现她是神一般的存在，根本无法打败。但是渊祭却答应用隐莲复活樱空释、梨落、岚裳，并使他们转世成为他们最想成为的人。这一切都源于渊祭的游戏还没有结束，一切都在其掌握之中。

浮生苍穹是什么意思?

明月照苍穹苍穹是什么意思

1、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何。2、看落花飞散水月旁，人世几多沧桑！只身徘徊，迷途上，回头望。3、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。4、 若今昔一别，一别永年，苍山负雪，浮生尽歇 。5、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

是出自苏轼的吗？应该属于人生感慨的吧

苍穹之梦什么意思

昴是天上的一个星宿，苍穹是天空的意思 这是一部非常不一样的小说。作者笔下处处流露出历史情怀：对光绪帝肯定有加，对李鸿章推崇不已，对慈禧太后则以悲天悯人的胸怀，寄予同情和支持。该书自1996年在日本出版后，再版数十次，在日本近十年来销。

莲殇的歌词是什么意思？

歌词

莲殇 - 于文文

(电视剧《幻城》插曲|莲姬 角色歌曲)

词：李念和

曲：于文文

风 结成冰

吹打脸上的泪滴

你 不是你

消散爱恨的回忆

复活谁的命运

游戏谁的悲或喜

喝隐莲汤的心

由我决定

忘了自己

放弃过去

跌进如幻梦境

雪花满地

苍穹无尽

全世界的孤寂

笑看浮生

在我手里

洒落樱花瓣的凋零

月光冷影

绝望满溢

我亦不再是鱼

云 结成冰

崩塌成满天流星

你不是你

不可战胜的注定

复活谁的命运

游戏谁的悲或喜

喝隐莲汤的心

由我决定

忘了自己

放弃过去

跌进如幻梦境

雪花满地

苍穹无尽

全世界的孤寂

笑看浮生

在我手里

洒落樱花瓣的凋零

月光冷影

绝望满溢

我亦不再是鱼

浮生滔滔，心念潇潇是什么意思

浮生：指人生，借喻人生在世，虚浮不定。

滔滔：大水奔流，比喻言行或其它事物连续不断。

潇潇：风雨急骤；凄清、冷寂。

释义：人生如大水奔流，连续不断；内心因恋爱如暴风骤雨。或者是内心因恋爱而凄清冷寂。

其实这两句话应该只是情侣间相互示爱的网名。没有什么实际含义。

问苍穹谁予谁恩仇，化尽风沙散落古刹间。这句话是什么意思？

问苍天谁和谁有仇，谁对谁有恩，那些恩恩怨怨如风沙般飘洒散落于古刹。

这问题什么意思啊，【问苍穹谁予..】就是白话文啊，我一翻出来弄得自己都起鸡皮疙瘩了。

第二句话有点想开了的意思，给我尘缘已了的感觉。

清欢共，紫陌红尘相逢。望苍穹，掠眼繁华谁懂出自苏轼哪首，什么意思？ 5分

1、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何。2、看落花飞散水月旁，人世几多沧桑！只身徘徊，迷途上，回头望。3、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。4、 若今昔一别，一别永年，苍山负雪，浮生尽歇 。5、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

是出自苏轼的吗？应该属于人生感慨的吧

求解？谁能翻译一下

1、一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。

2、弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

3、清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

4、红尘中我们都是过客，我为你心醉？谁为我心碎？茫茫人海，我为谁停留？谁为我守候？镜花水月的风景又能珍藏多久？红尘一笑，有多少人终其一生，都没找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自己。。。。夕阳下对着残花泪，让一世情缘在枯老的眼角化作一滴红尘泪。

5、如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷著和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。

6、情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。

7、一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

8、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。

9、前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！

10、沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。

11、愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

12、梦里，谁的玉笛悱恻缠绵，谁的歌声悠扬婉转？嫋嫋清音似人间天籁，回声淌过流水，穿越高山，落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天，花瓣飘过红颜，落在枕边，化在梦里千片万片。听到......

望穿春水烟雨梦，谁念相思红尘中，月阑惹尽三千愁，人去楼空叹幽幽什么意思

素心若雪，慢写征羽宫言；书香做酒，洒尽诗词清篇； 红笺寄语，遥递辗转痴念；挥毫泼墨，凝韵丹青画卷。 烟火流年， 在寂寞疼痛中默数清寒，在轻歌曼舞中静赏韶华， 在庭前屋檐下更待花开花落，在苍穹天幕下坐看云卷云舒。 凭栏听雨，思绪在雨中游弋，翩然纷飞成蝶。 揽一段雨雾缭绕的轻舞飞扬，凝成一帘幽梦。 如莲的情怀，任唯美的相思破茧成蝶， 于流年的指尖上轻舞，携一缕牵念，捻花入梦， 摘下漫天星辰，赠与倾情解花语。凝眸处， 低眉间，若素心相赠，也无妨咫尺天涯。 思恋的风帆，搁浅在，无风的海。萌动的心， 缥缈在夏夜的歌声里，迷失。爱过痛过，方知情的真假， 起点终点，始终逃不出，心灵深处的对白。捧读一纸， 为你写下的诗文，想着，洁藕不离的缠绵。望断一行， 悠然前行的白鹭。一缕未了的牵恋，溢满了， 那个古老的渡口，修长的竹笛，演绎著，红尘亘古的绝唱。 借一纸素笺，以墨香为词，用宋词的优雅， 舒展你眉间的清愁，用繁花的馨香，斑斓你尘寰的风韵。 掬一捧水幽，剪一袭风柔，携万千情思，悄然静谧于尘世， 淡然相守。经久的芬芳，如秋水般绸缪，醉人心弦， 绕指的缠绵，载着思念，在夜凉如水， 微雨轻寒的韶华里，静候碧水长天，遥望风月深长…… ●今夜，站在霞光云影里。 把深长幽绵的情思赋成悠悠的诗意， 把想念吟成宋词里婉约的凄美， 在水湄之上泛舟。不知自己纤瘦的灵魂， 还能为你承载多少缠绵痴笺。 怕 ，再等几季的花开花落， 我的笔墨会渐渐泛凉。 不知你， 还会扣响我沉睡了千年的唯美神话， 隔世为我轻奏一曲荡涤纤尘的心音吗？ 柳丝飞舞，缥缈了风的清幽。 泪眼盈盈，蝶语风靡了静夜。 谁是你的守望，谁会读懂你的惆怅。 如果有来生，一定做一个无情人， 喝下孟婆汤，走过奈何桥， 斩断千古的情缘，忘却千年的爱恋 ，将三生石上的誓言永远地埋藏。 这样， 是否就能再无留恋？ 这样是否就能心碎无痕？是否就能无情亦无伤？ 夜阑若淡，梦影倚花相遣倦。 萦一怀温柔，蕴轻愁淡淡，将一怀婉约， 吟成满纸风情；捻三分月色，酿成一盏花缘， 任宿命流离，尘缘蹉跎。梦隔天涯，相思尽然， 你的影子淡若烟岚，却始终在我遥望的视线， 用柔指纤纤，穿越隔岸杨柳，携一缕清风， 飞渡千年尘烟，与你醉卧在香绕画楼，梦的花间…… ●夜很浓，梦太瘦，谁肯为谁守候？ 生命的冗长，华丽的断章，谁愿为谁停留？ 烟花不堪剪，牵恋剪不断。掬一捧相思的雨， 折一朵思念的花，悠悠飘过菊花台， 踏碎一秋的洌潋，用期盼凝结你的身影， 诉道梦断愁肠的悲咽， 只是， 不知可听见我在红尘中的幽幽少叹？ 可感知我一颗倦怠的心在一日一夜的老去？ ●轻舞纤指， 穿过斜风流云，给心情裁一件素衣，用清浅淡薄的情愫， 泅渡成水墨的文字轻轻地写入流年。 剪一夕流光，牵一段深情，掬一枚轻浅的怜惜， 摇曳婉约的心事醉舞清风月明， 静听时光流逝自开自落。 纤尘回眸，看一场烟花的绚烂， 守一段细水长流的平淡，穿越千年的尘埃，于你相依相暖。 ●昨日剪烛夜话，今宵天涯望断， 今夕何夕？为你，捡拾一路风景， 为你浅唱低吟，水眸轻敛， 拈一片飘于发际的花瓣，抛洒一路如水的心音。 念去千里烟波，一声叹息一声痛， 若能，独揽今夜的月色，是否就可以，把心中的执念与期盼放逐， 到天之涯，海之角，再也与相思无染，与牵挂绝缘？ ●烟轻浮，纤长的流苏曼舞如丝的思绪，花雨轻柔沉醉于蝶的温香。 你可知，纵隔山水， 每一次蝶翼的翕动都会盛开一瓣花儿的清愁。 水色云影， 多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色， 只留明媚映染所有的风景，纵然静默，依然欣喜。 ●晓夜的......

离弦月，惊鸿涯，心鹿鹿归迟;半壁云，淡清风，情怨怨痴狂，是什么意思

素心若雪，慢写征羽宫言；书香做酒，洒尽诗词清篇；

红笺寄语，遥递辗转痴念；挥毫泼墨，凝韵丹青画卷。

烟火流年，

在寂寞疼痛中默数清寒，在轻歌曼舞中静赏韶华，

在庭前屋檐下更待花开花落，在苍穹天幕下坐看云卷云舒。

凭栏听雨，思绪在雨中游弋，翩然纷飞成蝶。

揽一段雨雾缭绕的轻舞飞扬，凝成一帘幽梦。

如莲的情怀，任唯美的相思破茧成蝶，

于流年的指尖上轻舞，携一缕牵念，捻花入梦，

摘下漫天星辰，赠与倾情解花语。凝眸处，

低眉间，若素心相赠，也无妨咫尺天涯。

思恋的风帆，搁浅在，无风的海。萌动的心，

缥缈在夏夜的歌声里，迷失。爱过痛过，方知情的真假，

起点终点，始终逃不出，心灵深处的对白。捧读一纸，

为你写下的诗文，想着，洁藕不离的缠绵。望断一行，

悠然前行的白鹭。一缕未了的牵恋，溢满了，

那个古老的渡口，修长的竹笛，演绎著，红尘亘古的绝唱。

借一纸素笺，以墨香为词，用宋词的优雅，

舒展你眉间的清愁，用繁花的馨香，斑斓你尘寰的风韵。

掬一捧水幽，剪一袭风柔，携万千情思，悄然静谧于尘世，

淡然相守。经久的芬芳，如秋水般绸缪，醉人心弦，

绕指的缠绵，载着思念，在夜凉如水，

微雨轻寒的韶华里，静候碧水长天，遥望风月深长……

●今夜，站在霞光云影里。

把深长幽绵的情思赋成悠悠的诗意，

把想念吟成宋词里婉约的凄美，

在水湄之上泛舟。不知自己纤瘦的灵魂，

还能为你承载多少缠绵痴笺。

怕

，再等几季的花开花落，

我的笔墨会渐渐泛凉。

不知你，

还会扣响我沉睡了千年的唯美神话，

隔世为我轻奏一曲荡涤纤尘的心音吗？

柳丝飞舞，缥缈了风的清幽。

泪眼盈盈，蝶语风靡了静夜。

谁是你的守望，谁会读懂你的惆怅。

如果有来生，一定做一个无情人，

喝下孟婆汤，走过奈何桥，

斩断千古的情缘，忘却千年的爱恋

，将三生石上的誓言永远地埋藏。

这样，

是否就能再无留恋？

这样是否就能心碎无痕？是否就能无情亦无伤？

夜阑若淡，梦影倚花相遣倦。

萦一怀温柔，蕴轻愁淡淡，将一怀婉约，

吟成满纸风情；捻三分月色，酿成一盏花缘，

任宿命流离，尘缘蹉跎。梦隔天涯，相思尽然，

你的影子淡若烟岚，却始终在我遥望的视线，

用柔指纤纤，穿越隔岸杨柳，携一缕清风，

飞渡千年尘烟，与你醉卧在香绕画楼，梦的花间……

●夜很浓，梦太瘦，谁肯为谁守候？

生命的冗长，华丽的断章，谁愿为谁停留？

烟花不堪剪，牵恋剪不断。掬一捧相思的雨，

折一朵思念的花，悠悠飘过菊花台，

踏碎一秋的洌潋，用期盼凝结你的身影，

诉道梦断愁肠的悲咽，

只是，

不知可听见我在红尘中的幽幽少叹？

可感知我一颗倦怠的心在一日一夜的老去？

●轻舞纤指，

穿过斜风流云，给心情裁一件素衣，用清浅淡薄的情愫，

泅渡成水墨的文字轻轻地写入流年。

剪一夕流光，牵一段深情，掬一枚轻浅的怜惜，

摇曳婉约的心事醉舞清风月明，

静听时光流逝自开自落。

纤尘回眸，看一场烟花的绚烂，

守一段细水长流的平淡，穿越千年的尘埃，于你相依相暖。

●昨日剪烛夜话，今宵天涯望断，

今夕何夕？为你，捡拾一路风景，

为你浅唱低吟，水眸轻敛，

拈一片飘于发际的花瓣，抛洒一路如水的心音。

念去千里烟波，一声叹息一声痛，

若能，独揽今夜的月色，是否就可以，把心中的执念与期盼放逐，

到天之涯，海之角，再也与相思无染，与牵挂绝缘？

●烟轻浮，纤长的流苏曼舞如丝的思绪，花雨轻柔沉醉于蝶的温香。

你可知，纵隔山水，

每一次蝶翼的翕动都会盛开一瓣花儿的清愁。

水色云影，

多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色，

只留明媚映染所有的风景，纵然静默，依然欣喜。

●晓夜的......

《 隐莲花语 》

      这个故事开始于很久以前，在一个很远的地方，有一片一望无际的平原在这个平原里座落着一个小村庄。

     在这个地方住着各种不同姓氏的家庭 ，不说有赵 钱  孙  李 等等，朱家一族的生活更是千姿百态，感情丰腴！

    朱浩宇是朱家的一员，是家中的最小儿子，同时也是本篇的主人公 ，这个精彩绝伦的故事就发生在他的身上！

   那时由于生活的困囧，年仅十几岁的被迫外出打工养活自己！还好^O^他并没有被困难给打倒！犹豫他坚强的毅力挺了过来，他的生活慢慢的步入正轨，一切都走了转机！这时  ，我想也许是老天对他的眷顾，桃花运也紧随其后，后来经过朋友介绍  认识了一位来自于遥远的地方，哪里风景秀丽，一群群山环绕着，风景可谓是极其壮观。美女就更不用说了，可以称之为活色生香，倾国倾城！美若天仙可以形容了！

    后来，他们幸福的在一起生活着，一起上班一起下班，一起打拼出了一片属于他们自己天空，凭着自己的信念他们建造温暖的家，男勤女贤 ，家虽小欢乐的笑声却在哪里一阵阵的回荡。

    光阴似箭，日月如梭。转眼间一年多了，在他们原本幸福的家中幸福的符咒又降临在了他的家中，他们生了一个女儿。夫妻俩高兴极了，并为她起了一个极其有寓意的名字朱筠筠！小女孩十分可爱，大家都宠着她，她好像可以感觉到似的，对着大家哈哈大笑起来。

     时间一天天的过去，小女孩慢慢的长大了，一岁  三岁  六岁  越来越漂亮懂事了！可是后来，谁知道天有不测风云，由于世俗的眼光，他的父母被别人指点！不孝有三，无后为大，他们讨厌这世俗的眼光，可是……   最后朱筠筠的父母决定带着她会娘家，去哪个山清水秀的地方，在哪里他们开始了新的生活，后来，过了很久可爱的小妹妹也来到了我们身边，也是十分可爱，这一个好消息告诉了其他的亲戚朋友以后，那后果更是……

  我们的生活慢慢的变得拘谨起来，由于人口数量不断增多，挣钱养家的重担就落到了父亲的身上，妈妈看爸爸如此辛苦，眼里时常偷偷涌出很烫的泪珠。母亲为了帮父亲减轻一些担子，一边带着孩子，一边挣钱，虽然那时的我不知道怎么用言语表达，但是我的心疼得哭了！妈妈抱着我说，“宝贝 ，不哭，妈妈不累，妈妈看到你这么听话还照顾妹妹，妈妈很高兴”我听到这顿时咯咯的笑了起来，我想大概因为毕竟那时的我年纪还很小吧！

    世人难逃世人的指点，为此父母为了躲避别人的追查，再要一个弟弟，我就跟着亲戚坐着火车来到了我出生的平原，小小年纪的我离开了爸爸妈妈还有妹妹，心里没有一丝丝的不舍，我想也是因为年纪的原因吧！时间很快过去，我们到家了，迫不及待的心情中夹杂一丝惆怅！

   虽然以前在这里生活过，但是毕竟也离开了这么久我会感到陌生，来到了一个陌生的地方，我独自跑到了小床上呜呜呜的哭了起来。这是，他们问我，你怎么了！我眼里含着泪说“我想爸爸妈妈啦”于是他拿出手机播通了爸爸的号码，我接过电话，当时哭得泣不成声的说，爸爸妈妈你们什么时候回来，我想你们，这时电话的那边传来了熟悉的声音，说到“筠筠乖，爸爸妈妈很快就会回家的”可是不管怎么说我就重复着我的问题！爸爸也在那边耐心的回答着我！最后“爸爸和妈妈说宝贝，我们一年多一点，一年半就回家”听到这里我就不在问下去！我记住了  一年半   。后来我在这里上了小学，回到家中以后，我每一天都问今天第几天， 有一年没有，还有多少天！几个问题一直陪了我一年多。学校放假了，我拿起电话拨通了爸爸的电话，爸爸妈妈问我有没有乖乖听话，有没有好好学习，我说嗯嗯嗯，我很乖，我好好学习。我又问你们什么时候回来，他说在过半年，听到这句话我就扔掉电话跑到大门外的墙角里面哭了起来，这一次，他们没有一个可以劝到我的，当时一个六岁的我就边哭边心里暗暗起誓“你们骗我，我恨你们永远都不会原谅你，我谁也不会叫你们  永远不会”

   最后，半年又过去了爸爸妈妈他们都回来了，还有妹妹  弟弟   ，他们见到我都叫我姐姐，可是我并不熟悉，所以并没有理汇他们！爸爸妈妈我也没有叫一声，不知怎么，叫不出口，字到嘴边又咽下。

    直到现在 我已经长大成人，找到了我的另一半，可是那个誓言一直牵绊着我，我想他们会说这样的儿媳妇太傻，没有礼貌。可是我也想说，我也想称呼你们每一个人，可是话到了，又咽下。

   就这样个小小的誓言一直深深的烙印在我的心里，永远都无法抹去！

 敢问有没有何方神圣能助我过此坎……

隐莲肉身菩萨修什么法门

1.隐莲肉身菩萨修什么法门的情况如下所示。

2.肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。

由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。

2、修行者的愿心

在教内，修持严谨的高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。

许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一位公认的高僧，问他往坐后是否保留遗体，他说：“四大皆空，不着于相，留个臭皮囊干什么？”这是大多数修行者的观点。

至于这些肉身菩萨，他们在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度生的愿心。八万四千法门度八万四千种众生，这些肉身菩萨在上求佛道，下化众生的共愿之中，又发下别愿，留此肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，这是接引众生的一种方便。因为有些人，在看到木雕泥塑的佛菩萨时，不能产生恭敬心，认为那是假的，但在看到肉身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认为那是真的，愿意供养皈依。所以有些高僧在圆寂之前，发愿要留下肉身，顺应众生，正因为如此，从古到今。肉身菩萨不断出现。

知名大师

无暇禅师

无暇禅师又名海玉和尚，顺天苑平人（今北京卢沟桥）。此僧历游五台、峨嵋等山，于万历年间来九华山东崖峰结茅，名摘星亭，用功苦修，隔绝尘世，饥食野果，渴饮山泉，耗用28年时间，以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部，共八十一卷。天启三年（1623）寿124岁，临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。”话音刚落，随即往生，众徒将其形骸置于缸中。天启四年（1624）钦差王大人来九华山摘星亭敬香，夜见置缸处屡放光霞，异香不散，视为神奇。三年启缸，颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝廷。天启六年（1626）明思宗朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”，现供奉于九华山百岁宫。

九华山肉身菩萨

海玉菩萨

释海玉（1497—1623）住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟。直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。侍至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照。兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是干肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是干了，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。

海玉菩萨

大兴和尚

大兴和尚俗名朱毛和，生于清光绪二十年（1894），安徽省太湖县中镇大明村人。1925年来九华山百岁宫依常法和尚剃度为沙弥僧，刻苦修行，以戒为师。1931年随缘来到南京古林万寿寺，受戒于果慧法师，花四年时间参学五台、峨嵋、普陀等名山。1936年回九华山百岁宫，劳静结合，禅净双修。1947年住青阳城东火焰山小庙，其幽默诙谐，悠游人世，一世随缘。1958年参学九华后山双溪寺，常年为生产队牧牛，亦农亦禅，无虑无忧，其口头禅为：“好人好自己，坏人坏自己”，“空！空！空！”，擅长并乐于用中草药为众人治病。1985年不慎摔倒，卧床不起，伤势严重。2月12日，预知大限将到，嘱弟子于逝后将其遗体装缸保存。2月17日，口念阿弥陀佛，于念佛中含笑寂。1989年12月，开缸启视，颜面如生，筋骨显现，指甲犹存，喉节可见，如初跏趺坐。现供奉于九华后山双溪寺。

慈明和尚

慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人。光绪30年（1904）年生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去。6岁独自走进本县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年。三年之后，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明。1934年于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒。1937依扬州高寺来果老和尚名下参学，其间十几年中潜心钻研禅宗，戒行过人。某年江苏邗江县瓜州镇组织众人兴修水利，慈明一次担土八百斤，瓜州镇为他颁赠奖旗。旗上绣有“八百斤”之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担，从此他便有了“八百斤”的绰号。1981年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止。1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。1990年10月慈明预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵和尚从祁门来山。11月26日于爱徒交待后事，并留一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦放下，谁住叹空也”。话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体。农历乙亥年浴佛节四月初八，开缸启视，跏趺端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

慈航菩萨圣像

明净和尚

明净和尚，俗名徐方柱，1928年3月出生于安徽省郎溪县东下乡双桥村。祖辈信佛，三岁母亡，家境贫困，自小不茹荤腥。幼时帮人放牛、打短工，挣钱补家用。他为人心地善良，慈悲为怀，某年家乡天旱不雨，田里的庄稼因缺水而枯萎，他夜里悄悄把自己田里的水放到别人的田里。出家前，常在家打坐，常入定不醒，乡人愚昧不解，认其着魔，将之捆绑，阻止入定。但任凭家人和乡人的阻拦之法障，他仍坚持素食、入定、修学佛法。1984年，徐方柱来到九华山旃檀林寺，他指着旃檀林说：“这就是我的家”，但住持惟和法师拒收其入寺修行。后在九华山天台寺欣遇一位法师，收他为徒，法号慈明。可那位法师如行云流水到处参学，没多久便离开了天台寺，他连师父的法名也没记下，就分离了。慈明和尚只好又孤身来到旃檀林，当家师还是要清他的单，万般无奈，他只好在大鼓下过夜，并在此处开始“站禅”。后迁到韦驮殿继续修行站禅。他常年行头陀行，日食一餐（有时入定的原故，十多天才食一次），赤脚，身穿衲子衣，少言。香客礼佛时，他与韦驮菩萨一道受人礼拜，被众人误有疯颠。他站禅时，示弥陀定印，也常有香客献钱于他的手上，可他总不留钱物，而转放于旃檀林寺的功德柜中。也许是体力的缘故，站禅三年后，又坐禅三年，而后又卧禅三年。1992年农历8月初十，明净和尚跏趺示寂，言于弟子：“我坐缸后不许火化，日后就是不坏真身”，嘱弟子他和慈明和尚是同修，日后除礼拜他之外，也要礼拜慈明和尚。圆寂后六年整，于1999年农历8月13日开缸视其颜面如生，身体完好无损，全身肌肤皆有弹性，后在神光岭坐缸处建庙供奉。

慈航菩萨圣像

仁义师太

仁义师太，俗名姜素敏，东北沈阳人，出嫁吉林通化。1911年生，无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡。1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，法号仁义。出家后勤修佛法，且研究医理。1942年考取沈阳医专，学习中医。解放后，由于宗教政策的原因，被遗返原籍。1950年，赴抗美援朝战场，随军当卫生员。1953年回国，于吉林通化206医院工作。1954年在沈阳南大关联营中医院针灸科当医生，1958年调入城乡卫生院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林通化自办诊所。1982年宗教政策落实后，她于此年再度上五台山，在塔原寺受具足戒，同年重修南山寺。1983年朝礼九华山，决定在此常住，先后住过甘露寺、菩提阁等寺，后重修通慧禅林。她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘，她针灸技术娴熟，医治了很多的病人。1995年农历10月7日仁义师太圆寂，享年85岁。1999年1月2日开缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔晴晰，装缸时穿的衣肤紧贴身上，乳房消失，下身长合无痕。她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河，现供奉于九华山通慧禅林内。

普文法师

释普文法师，俗名方长生，字国和。安徽省六安人，生于1912年，于1920年在安徽省青阳县庙前关圣殿出家。10岁时常住九华山天台寺，随师上义下方法师在天台正顶识字诵经。1935年赴南京宝华山求得具足大戒后，朝礼名山大寺。抗日战争爆发后，普文法师于1940年脱下袈裟，参加抗日战争，在部队任卫生员，救死扶伤。1945年抗日战争胜利，他仍回天台寺为僧，广结善缘，为众人治病。1958年大跃进当中，为帮助僧尼度过饥馑，他积极响应政府号召，走“农禅并举”之路。并用自己所学的医术为僧尼和当地山农免费诊治，普济众生。栖洞农禅，一晃就是28年，几乎与外界隔绝。1996年，80多岁的普文老和尚被天台寺主持宏学法师接回寺里常住，安享晚年生活。1998年，宏学法师恢复庙前关圣殿，取名天台寺下院，普文老和尚要求回到祖庙，宏学法师如其所愿，于2000年初搬至关圣殿禅栖。2000年农历正月二十，普文法师在庙前关圣殿圆寂，世寿88岁。

按照佛教礼仪封缸三年六个月之后，於2003年8月19日（农历七月廿二日）启缸，发现普文法师肉身栩栩如生，启缸时近万人到场观看，目睹了普文法师真身菩萨的真容。

普文法师肉身不腐，成就真身，被尊为九华山第十四尊肉身菩萨。

慈航菩萨

慈航法师（1893--1954），俗名艾继荣，闽北人。17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法。后访南洋，宣传抗日国策。晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人。1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。

妙智和尚

惠能菩萨

惠能法师（638—713），禅宗六祖惠能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是惠能大师的传世杰作。关于释惠能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。

惠能大师

释地藏

释地藏（公元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。

三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为

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