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本文目录一览：

• 1、关于茶花的现代诗句
• 2、跪求百合游戏《青城》的英文版！
• 3、彼岸花、三生石、奈何桥的传说
• 4、小区名称大全
• 5、成都周边一日游景点。
• 6、瑞圣花花语是什么

关于茶花的现代诗句

1.中国儿童关于“山茶花”的现代诗

山茶花哟

我的好姑娘

你静静地在山野里绽放

温柔是你的天然本色

千万不要把尖叫四射

震惊了宁静清幽山野

野玫瑰的勇敢与刚烈

可是你那千千的心结

从此你燃烧的胸膛里

有了铁剑铮铮的热血

可莫学那井底之蛙呀

四处蹿越

可莫学那富贵牡丹呀

招蜂引蝶

亦莫学那杨柳飞花呀

四处安歇

那阳光雨露

才是传递和谐的使者

山茶花哟

我的好姑娘

愿你静静的在山野绽放

2.关于品茶、赏茶、茶韵的现代诗歌

没找到现代诗歌，只找到了一些古诗，还是挺不错的。现代的人很少爱写关于茶的诗歌了，都没有古人那么有情趣。

《尝茶》

[唐] 刘禹锡

生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

《茶》

[宋] 林逋

石碾轻飞瑟瑟尘， 乳香烹出建溪春。

世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

《茶烟》

[明] 瞿佑

蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹银屏幂讲帷；

石鼎火红诗咏后， 竹炉汤沸客来时；

雪飘僧舍衣初湿， 花落艄船鬓已丝；

惟有庭前双白鹤， 翩然趋避独先知。

3.有什么描写茶花的词语和句子（可以用在写现代诗里面的）,还有,

茶花，又名山茶花，耐冬花，是杜鹃花目山茶科植物，原产于我国西南，现世界各地普遍种植。茶花为中国传统名花，世界名花之一，是云南省省花，重庆市、浙江宁波市等市市花，云南省大理白族自治州州花。花瓣呈碗形，单瓣或重瓣，有十八采用扦插和靠接法种植。

由茶花制成的养生花茶有治疗咳血、咳嗽等疗效。

植株形姿优美，叶浓绿而光泽，花形艳丽缤纷。

花语为可爱、谦逊、谨慎。

茶花，又名山茶花，耐冬花。

杜鹃花目山茶科植物。

茶花为中国传统名花，世界名花之一，是云南省省花，重庆市、浙江宁波市等市市花，云南省大理白族自治州州花。

花瓣呈碗形，单瓣或重瓣。

名贵茶花品种名称

1.十八学士

2.六角大红

3.赤丹

4.壮元红

5.皇冠

6.绯爪芙蓉

7.茶梅

8.花鹤令

9.粉霞

10. 红露珍

11.杜鹃红山茶

12.金花茶

13.贝拉大玫瑰

14.红叶贝拉

15.云斑大元帅

16.黑魔法

17.新凯蒂

18.暴徒

19.天娇

20.埃尔西

21.花佛鼎

22.赛牡丹

23.伊丽莎白

24.花脑

25.新松花

26.达婷

27.大朱砂

28.香太阳（香型）

29.金边可娜

30.克瑞墨大牡丹（香型）

31.孔雀椿

32.大卡特

33.小松子

34.大松子

35.美国大红

36.花牡丹

37.秋牡丹

38.花仙子

39.火瀑布

40.大海伦

41. 雪塔

42.复色大海伦

43.艾丽牡丹

44.帕克斯先生

45.金奖牡丹

46.情人节

47.杰作

48.格兰那特

49.红叶贝拉

50.拉力皮特

51.蜡叶

52.皱叶奇花

53.皇家天鹅绒

54.鱼尾茶

55.凹脉金茶

56. 鸳鸯凤冠

57.帝国之辉

58.大菲丽斯

59.可娜

60.客来邸

61.魔术城

62. 斑色情人节

63. 红珍珠

云南名贵茶花品种：

恨天高.

童子面.

朱砂紫袍.

大紫袍.

雪皎。

【可从以上几个方面展开来写】

4.关于茶花的诗句

1.《茶花二首》朝代：宋代|作者：苏辙细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。

枝枯叶硬天真知在，踏遍牛羊未改香。道2.《茶花二首》朝代：宋代|作者：苏辙黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。

久疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。

经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄。细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。

枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。3.《初识茶花》朝代：宋代|作者：陈与义伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。

青裙玉面初相识，九月茶花满路开。4.《茶花》朝代：宋代|作者：董嗣杲花埋叶底寓春先，便想烹云煮活泉。

玉脸含羞匀晚艳，翠裾高曳掩秋妍。灵随雷回雨争抽瑞，尖吐枪旗趱摘鲜。

带雪莫知开又落，采须谁厌老蜂颠。5.《小春六花·茶花》朝代：宋代|作者：岳珂万峰落叶木槎牙，春色初回垄上茶。

浅蕊黄金韵栀子，嫩容白玉沁梨花。西风凝露才成颗，北苑喊雷应未芽。

苦口味言答终有益，莫将容悦比浮葩。

5.与茶有关的散文诗或现代诗

茶道对于中国人来讲并不陌生，而且在中国历代历史上关于茶的古诗比比皆是，现代人写茶的散文名句也屡见不鲜，举例如下： 一、关于茶的古诗； 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

（苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

（苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

（陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。

（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

（佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

（佚名 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

（佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

（韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

（张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

（张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

（何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花***。 （黄遵宪） 、 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

（张延济） 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

（郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥） 二、关于茶的散文名句： 1、“茶”字拆开是人在草木间，是天人合一的境界。

2、茶和禅都是一个味道，是回归熬天真、单纯、没有分别的状态。 3、一天身心柔软、宁静、从容，疏朗，就是因为你早上喝了一杯沏着阳光的茶。

4、我们品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？无非是加了心情。 5、如果人生如茶，煎熬就变成了一种成就。

—--以上出自《林清玄、于丹、五星夜话》 6、苏东坡作咏茶散文之《叶嘉传》，将“嘉”一字拟人化：“风味恬淡，清白可爱”，“容貌如铁，资质刚劲”。创造了一位翩翩君子的形象。

从此，“叶嘉”成为茶的别称。---郑云云《贮月分江看茶烟-茶散文随谈》 7、喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗。

果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须静坐无为的时候的。

8、有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。---以上出自 鲁迅《喝茶》 9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克莱登”中所说的话：“生命好像茶一样，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的栅子的了。”

6.谁能给我几首关于花的现代诗

蝴蝶兰

—— 席慕容

与那多雨多雾的昔日已经隔得很远

如今她低眉垂首驯养在我洗净的窗前

曾经是那样狂野的

白色原生种的蝴蝶兰啊

是不是还有些欲望

在梦里继续滋长

是不是还有些记忆

不肯还给荒莽

互不相涉了

那过往如此宣告

而你知不知道

那如蝴蝶兰翅膀微微颤动着的花瓣只能

等待着坠落

在一些无人察觉的时刻

象透明的月光终于会离开寒夜的杉林

像你终于离开了

我寂静的心

7.关于现代的诗句大全

1、《沪杭车中》 ——徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山， 几点云影，一道水， 一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹， 红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明， 模糊，消隐—— 催催催！ 是车轮还是光阴？ 催老了秋容， 催老了人生！ 2、《初恋》 ——日·岛崎藤村 记得苹果树下初次相会 你乌黑的云发刚刚束起 一把雕梳斜插在头上 衬着脸庞如花似玉 你温情地伸出白皙的纤手 把苹果塞进我的怀中 那微泛红晕的秋之硕果 恰如我俩萌生的恋情 但我无意地吐出叹息 轻轻飘落在你的双鬓 欢乐的恋爱之杯 斟满你的蜜意柔情 在那片苹果树林里 有一条自然而成的小路 羞赧地向我问起 是谁最早把它踏出 3、《只要彼此爱过一次》 ——汪国真 如果不曾相逢 也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行 便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生 4、《你一定要走吗？》 泰戈尔 旅人， 你一定要走吗？ 夜是静谧的， 黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌， 繁花朵朵鲜丽， 年轻的眼睛也还是清醒的。 旅人，你一定要走吗？ 我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足， 你的门是开着的， 你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路， 那也不过是用我们的歌声罢了， 如果我们曾设法挡住你， 那也不过是用我们的眼睛罢了。 旅人， 要留住你我们是无能为力的， 我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？ 是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？ 黑暗中有什么呼唤在催促你？ 你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法， 是黑夜带着封缄的密讯， 进入了你沉默而古怪的心？ 疲倦的心呵， 如果你不爱欢乐的聚会， 如果你一定要安静， 我们就灭掉我们的灯， 也不再弹奏我们的竖琴。 我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里， 而疲倦的月亮 就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊， 是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？ 5、《茶的情诗》 美·张错 如果我是开水 你是茶叶 那么你的香郁 必须依赖我的无味 让你的干枯，柔柔的 在我里面展开、舒散 让我的浸润舒展你的容颜 我必须热，甚至沸腾 彼此才能相溶 我们必须隐藏 在水里相觑相缠 一盏茶工夫 我俩才决定成一种颜色 无论你怎样浮沉把持不定 你终将缓缓地（噢，轻轻的） 落下，攒聚在我最深处 那时候，你最苦的一滴泪 将是我最甘美的一口茶 6、《假如我今生无缘遇到你》 泰戈尔 假如我今生无缘遇到你， 就让我永远感到恨不相逢—— 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的日子在世界的闹市中度过， 我的双手捧着每日的赢利的时候， 让我永远觉得我是一无所获—— 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息， 当我在尘土中铺设卧具， 让我永远记着前面还有悠悠的长路—— 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的屋子装饰好了，箫笛吹起， 欢笑声喧的时候， 让我永远觉得我还没有请你光临—— 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

7、《系一根心弦》 泰戈尔 你七弦琴流泻的乐声 跌宕，变幻。 琴弦向我悄悄地系上 一根心弦。

从此我的心一年四季 与你弹奏的乐曲一起 铮铮作响， 我的魂与你的旋律一起 袅袅荡漾。 你的眸子里闪耀着我的 希望之灯， 你的花香中交融着 我的憧憬。

从此白天黑夜， 在你绝世的娇颜之间 我的心放光，开花， 怡然轻晃， 我魂灵的影子隐现在 你的脸上。 8、《我的恋人》 戴望舒 我将对你说我的恋人， 我的恋人是一个羞涩的人， 她是羞涩的，有着桃色的脸， 桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。

她有黑色的大眼睛， 那不敢凝看我的黑色的大眼睛---- 不是不敢，那是因为她是羞涩的， 而当我依在她胸头的时候， 你可以说她的眼睛是变换了颜色， 天青的颜色，她的心的颜色。 她有纤纤的手， 它会在我烦忧的时候安抚我， 她有清朗而爱娇的声音， 那是只向我说着温柔的， 温柔到销熔了我的心的话的。

她是一个静娴的少女， 她知道如何爱一个爱她的人， 但是我永远不能对你说她的名字， 因为她是一个羞涩的恋人。 9、《好吧，我们不再一起漫游》 拜伦 好吧，我们不再一起漫游， 消磨这幽深的夜晚， 尽管这颗心仍旧迷恋， 尽管月光还那么灿烂。

因为利剑能够磨破剑鞘， 灵魂也把胸膛磨得够受， 这颗心呵，它得停下来呼吸， 爱情也得有歇息的时候。 虽然夜晚为爱情而降临， 很快的，很快又是白昼， 但是在这月光的世界， 我们已不再一起漫游。

1817.2.18 查良铮译 10、《当你从我的窗下走过》 舒婷 当你从我的窗下走过， 祝福我吧， 因为灯还亮着。 灯亮着—— 在晦重的夜色里， 它像一点漂流的渔火。

你可以设想我的小屋， 像被狂风推送的一叶小舟。 但我并没有沉沦， 因为灯还亮着。

灯亮着—— 当窗帘上映出了影子， 说明我已是龙钟的老头， 没有奔放的手势，背比从前还要驼。 但衰老的不是我的心， 因为灯还亮着。

灯亮着—— 它用这样火热的恋情， 回答四面八方的问。

8.推荐几首关于“花”的现代诗

1、《野菊花》作者：张艳君

碾一池秋霜为墨

十月阳光

勾勒出相思模样

季节约定

邮递

历经三百日的风雨行程

青春守望成金秋

回味暗香盈袖的缠绵

风吻斜阳

山谷回荡湘南小调

一缕云岚

收割

点点金黄漫步的山岗

梦自由自在倘佯

爱以冰雪封缄

沉默瓶颈

抱守枝头的温情

枯荣同心

相依

等一场天火燃尽悲秋

听惊雷为号绿卷东风

2、《七里香》作者：席慕蓉

溪水急着要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑的二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

3、《一朵梅花》作者：乔子

一朵梅花

开在洁白的雪中

北风萧瑟

一朵梅花

开在迷离的夜里

寒光冰冷

宛若——

苍茫中的奇葩

泪水里的新芽

一朵梅花

一幅图画

4、《一棵开花的树》作者：席慕容

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻为这

我已在佛前求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

5、《鸢尾，鸢尾》作者：邹钧

清晨从巷口走过，

看见有人在墙角微笑。

面带紫色的忧郁，

有干净的妖娆。

不敢惊扰这样的宁静，

脚步变得很轻很轻。

从远处回头，

伊人还站在露水里。

9.关于茶的诗句

关于"茶"的诗句是非常多的，提供一部分供你参考：1、前月浮梁买茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2、日高人渴漫思茶（宋·苏轼·《浣溪沙》）3、早茶采尽晚茶出（宋·陆游·《示儿》）4、林间携客更烹茶（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）5、三杯浊酒一瓯茶（宋·无名氏·《鹧鸪天》）6、待羔儿、酒罢又烹茶（宋·辛弃疾·《满江红》）7、馀甘解助茶清（宋·无名氏·《临江仙》）8、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）9、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）10、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）11、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）12、茶甘饭软（宋·陆游·《沁园春》）13、已改煎茶火（宋·苏轼·《南歌子》）14、喜观书不用、菊茶明眼（宋·无名氏·《沁园春》）15、奇茶堪献仙家（元·无名氏·《沁园春》）16、举觞无复问煎茶（宋·韩淲·《浣溪沙》）17、嫌茶爱酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）18、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）19、茶瓯酒碗试濡唇（宋·韩淲·《浣溪沙》）20、春笋惯分茶（宋·史浩·《临江仙》）21、一缕茶烟透碧纱（清·纳兰性德·《采桑子》）22、篝火为试江南茶（宋·陆游·《梅花》）23、茶鼎熏炉宜小住（宋·辛弃疾·《减字木兰花》）24、活火分茶（宋·李清照·《满庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陆游·《即事》）26、堕巢篝火唤煎茶（宋·陆游·《秋思》）27、晴窗细乳戏分茶（宋·陆游·《临安春雨初霁》）28、好事新分安乐茶（宋·陆游·《杂兴》）29、清甘夸说与茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30、唤客烹茶闲话了（宋·吴潜·《满江红》）31、更拟索茶煎（宋·赵彦端·《临江仙》）32、风雨扬茶烟（宋·吕渭老·《水调歌头》）33、晴瓯茶泛雪花香（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）34、云门胡饼赵州茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）35、采蕨蕈煎茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）36、茶抽雀舌郎忙摘（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）37、触翻茶瓢（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）38、饭后更煎茶一盏（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）39、笼暖焙茶烟（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黄庭坚·《阮郎归》）41、笔床茶灶（宋·陆游·《苏武慢》）42、薄茶佳客随情（宋·宋太宗·《缘识》）43、旋烹茶感南认（宋·宋太宗·《缘识》）44、萧寺寻茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45、溪姑负笼卖秋茶（宋·陆游·《秋兴》）46、烹茶上酒楼（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）47、酽茶三五碗（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）48、曾到未到俱吃茶（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）50、茶湔舌颊甘（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）51、到不到赵州吃茶（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）52、茶瓯金缕鹧鸪斑（宋·管鉴·《浣溪沙》）53、清风横点白云茶（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）54、寒凝茶烟（宋·周邦彦·《诉衷情》）55、茶胜薄（宋·李曾伯·《满江红》）56、茶瓯不少辍（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）57、且饷田畯茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）58、僧来不厌茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）59、僧老识茶味（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）60、蒲团茶味足（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）61、茶添胜致（宋·杨无咎·《朝中措》）62、茶盐贺喜（宋·曹勋·《水龙吟》）63、山寺馈茶知谷雨（宋·陆游·《春日》）64、见僧舍、茶烟飘湿（宋·葛长庚·《贺新郎》）65、茶盐坑冶仓场务（元·梵琦·《渔家傲》）66、撮角茶床金钉校（宋·王珪·《宫词》）67、内库新函进御茶（宋·王珪·《宫词》）68、两腋清风茶一杯（宋·陈人杰·《沁园春》）69、茶枪小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70、茶瓯禅榻两相宜（宋·张道洽·《梅花》）71、茶瓯罢、清风顿生双腋（宋·无名氏·《声声慢》）72、嫩汤茶乳白（宋·陆游·《寓叹》）73、一杯茶罢成行计（宋·吕渭老·《渔家傲》）74、倒不如淡饭粗茶茅屋下（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）75、把一个花花世界喝了甜茶（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）76、岩前恨欠煎茶地（宋·陆游·《夏日》）77、腊茶盂子太清些（宋·刘克庄·《浪淘沙》）78、邻翁能共一瓯茶（宋·陆游·《野兴》）79、闲院自煎茶（宋·陆游·《乌夜啼》）80、只有茶瓯味最便（宋·李之仪·《南乡子》）81、茶罢竹间携手（宋·姚述尧2·《好事近》）82、蒲团茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83、今日薰香瀹盏茶（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）84、飞来峰下吃茶去（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）85、今岁丝纶茶药（宋·程大昌·《好事近》）86、天子须尝阳羡茶（唐·卢仝·《走笔谢孟谏议寄新茶》）87、爱眠新著毁茶文（宋·陆游·《幽居》）88、村女卖秋茶（宋·陆游·《幽居》）89、闲中一盏建溪茶（宋·张抡·《诉衷情》）90、故绕茶醾架底行（宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》。

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LILY (ORANGE) - Hatred 百合花(橙色) - 仇恨 LILY (WHITE) - Virginity, Purity, Majesty, It's Heavenly To Be With You 百合花(白色) - 童贞，纯洁，威严，和你在一起如同天堂 LILY (YELLOW) -I'm Walking On Air, False and Gay, Gratitude 百合花(黄色) - 我如在云端，虚伪与放荡，感激 LILY (CALLA) -Beauty 百合花(水芋) - 美丽 LILY (DAY) - Chinese Emblem For Mother 百合花(白天) - 中国母亲的象征 LILY (EUCHARIS) - Maiden Charms 百合花(桉树) - 处女的吸引力 LILY (TIGER) - Wealth, Pride, Prosperity 百合花(虎) - 财富，骄傲，繁荣 LILY OF THE VALLEY - Sweetness, Tears Of The Virgin Mary, Return To Happinee Humility, You've Made my Life Complete 山谷的百合花 - 甜蜜，圣母玛利亚的泪，重返幸福，谦虚，你使我的生命充实各种花语

彼岸花、三生石、奈何桥的传说

奈何桥：

奈何桥在中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何一词，引自梵文，意即地狱。

三生石：

这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生

命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。　

富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓

不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并

住在寺里修行。　

寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和

他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道

他们在谈什么。　

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路

从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同

意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”　

于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的

妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意

走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，

我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下

来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投

生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。

十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”　

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，

圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。　

三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一

切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。　

李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽

早就写好了遗书。　

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，

到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：　

我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；　

惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。　

李源听了，知道是旧人，忍不往问道：　“泽公，你还好吗？”　

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲

近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又

唱了一首歌：　

身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；　

吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！　

牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。　真有三生石吗？

圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天

竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，

称为　“三生石”。　

“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那　

一块顽石相媲美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许　

多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写　

下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。　

前面说过，这个故事很可能是真实的，但不管它是不是真实，至少　

反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种　

“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲　

学，乃至于整个宇宙的理念，而这些正是佛教的一种入世观照和慧　

解。　

我们常说“七世夫妻”，常说“不是冤家不聚头”，常说“十年修　

得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生，永浴爱河”……　

甚至于在生气的时候咬牙说：“我死了也不会放过你！”在歉意的　

时候红着脸说：“我下辈子做牛做马来报答你！”在失败灰心丧志　

的时候会说：“前辈子造了什么孽呀！”看到别人夫妻失和会说：　

“真是前世的冤家！”　

这种观念在中国是无孔不入的，民间妇女杀鸡杀鸭时会念着：“做　

鸡做鸭无了时，希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯　

临刑时也会大喊一声：“二十年后又是一条好汉。”　所以，“三生

石”应该是有的。　

其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，　

有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，　

永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再地做仇敌也是可能的……　

但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能　

超出轮回的束缚。　

在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质：

　伐树不尽根，　虽伐犹复生；　

伐爱不尽本，　数数复生苦。　

犹如自造箭，　还自伤其身；　

内箭亦如是，　爱前伤众生。　

在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被　

爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地　

转下去。　

另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻：　

“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界　

一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮　

回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲回爱　

生，命加欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”　

“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往　

复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉；彼圆觉性，即同　

流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹　

回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”　

可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不　

表示云消失了，是因为云离开我人的视线；我们看不见月亮，不表　

示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，　

两岸的风景就随着移动，世界的一切也就是这样了。人的一生像行　

船，出发、靠岸，船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景　

（经历）就随之不同了。　这种对轮回的比喻，真是优美极了。

彼岸花的传说:

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子.曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花.

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

彼岸花

花开开彼岸

花开时看不到叶子

有叶子时看不到花

花叶两不相见

生生相错

永远相识相知却不能相恋

1.传说中，

彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。

有花无叶。

当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，

曾经的一切留在了彼岸，

开成妖艳的花。

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……

爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

2. 另外的传说：

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

3. 彼岸花---传说中冥界唯一的花 也叫引魂花

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，

在那儿大批大批的开着这花，

远远看上去就像是血所铺成的地毯,

又因其红的似火而被喻为”火照之路”

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱

4.传说中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的地方大多在田间小道、河边步道和墓地丛林，与埋葬死者的地方有所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春彼岸，秋分前后三天称为秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。但是，它却有白色的，看上去非常的圣洁和美丽。

5.也有这样的传说:

传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。

在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。

【花语】日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”

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青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。

青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前山和后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

前山是参观道教的圣地；后山适合爬山，茂密的树林，弯流的小溪，非常美！

02

虹口

虹口位置于都江堰北面，虹口旅游保护区是国家级自然生态保护区，系原始生态保护完整的新开放的旅游景区，集高山、峡谷、清泉、瀑布、原始森林等优美的自然风光，有“西部第一漂”称号的虹口漂流。虹口是距成都最近的原始生态旅游区，距成都约70公里左右，以其364平方公里的森林植被成为国家级的自然生态保护区。特殊的地理位置造就了特殊的地质地貌，区内奇峰耸峙，古木参天，溪涧纵横，飞瀑溅珠，风光旖旎。四季长流，清澈见底的白沙河贯穿全境，河水咆哮，河两岸竹木蓊郁，连绵山峰相峙，立壁如削，堪称“成都小三峡”。

这里适合夏季漂流，还可以享受水中麻将和真人野战CS项目，是夏季纳凉的好去处。

03

黄龙溪

川成都双流县黄龙溪镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头，农业为基础，加快第三产业的发展，正确处理好保护和发展的关系，黄龙溪正在成为经济发达，文化繁荣，交通便捷，设施配套，布局合理，功能齐备，环境优美，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。

黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面，木拄青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在300年以上的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日阳古镇的喧闹场面。 　

04

洛带古镇

洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。作为世界客属第二十届恳亲大会的核心分会场之一，洛带被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，“天下客家”的定位也得以确立。洛带古镇位于成都市龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓，建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。洛带古镇文化底蕴非常厚重，镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子” 格局，空间变化丰富；街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。可以说，洛带古镇就是一部浓缩了的客家移民史，极具历史、建筑、文化、科学价值。

瑞圣花花语是什么

瑞圣花 [ruì shèng huā]

花名。也叫丰瑞花。 宋 宋祁 《益部方物略记》“瑞圣花”原注：“出 青城山 中，榦不条，高者乃寻丈，花率秋开，四出，与桃花类，然数十跗共为一花，繁密若缀，先后相继而开，凡阅月未萎也。蜀人号丰瑞花，故程相国琳为益之年，绘图以闻，更号瑞圣花。”[1]

中文学名

太平花

拉丁学名

Philadelphus pekinensis Rupr.

别称

太平瑞圣花、丰瑞花、北京山梅花、绢毛山梅花等。

界

植物界

纲

双子叶植物纲

亚纲

蔷薇亚纲

目

蔷薇目

科

绣球花科

亚科

绣球花亚科

属

山梅花属

种

太平花

原产

四川，尤以青城山为胜

基本概况

太平花，九百多年前，四川人称其“丰瑞花”，《广群花谱》称“太平瑞圣花”，清道光皇帝改称太平花，为珍品名卉，它“似桃四出，千百苞骈萃成朵”（《天禄识余》）。 在宋朝以前，“丰瑞花“只生长于四川剑南一地。到了宋朝，“丰瑞花”作为贡品移植中原，并得宋仁宗赵祯赐名“太平瑞圣花”。北京种植的太平花，是金兵攻破汴梁后，从宋朝的御花园中移来的。从金朝到清嘉庆二十三年的八百多年间，只有西郊及清代的畅春园和圆明园中种着太平花，皇宫御花园未曾移植。

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